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El cuarto componente: “Suma qamaña y suma jakaña: saberes, prácticas y ritualidades para la vida saludable de las comunidades aymara” 692o37

02 junio 2025 3c1515

En el marco del “Proyecto Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial de las Comunidades Aymara de Bolivia, Chile y Perú”, se ha puesto en marcha la planificación del cuarto componente. Este nuevo componente, que lleva por nombre “Suma qamaña y Suma jakaña: saberes, prácticas y ritualidades para la vida saludable de las comunidades aymara en Bolivia, Chile y Perú”, se suma a los tres componentes previos que abordaron desde el 2006, la música, la tradición oral y los conocimientos, saberes, prácticas y rituales agropecuarios y alimentarios de estas comunidades.

Profundizando en el “Buen Vivir” y la medicina tradicional

En diciembre de 2023, en Arica, Chile, las comunidades aymara y representantes de Bolivia, Chile y Perú decidieron emprender una nueva fase del proyecto. Este cuarto componente tiene como objetivo principal salvaguardar la medicina tradicional aymara, centrándose en los principios de “Suma qamaña” y “Suma jakaña”, conceptos que se traducen como el «Buen Vivir». La iniciativa busca entender los saberes, prácticas y rituales que fomenten una vida saludable en las comunidades aymara.

Posteriormente, en mayo de 2025, se llevó a cabo una segunda reunión en La Paz, Bolivia. En este encuentro, las comunidades aymara, como guardianas de esta valiosa tradición, junto con los representantes de los tres países, discutieron sobre la importancia del sistema de conocimientos y saberes relacionados a la medicina tradicional, basados en el “Suma qamaña” y “Suma jakaña” como pilares fundamentales de su patrimonio vivo.

Para entender integralmente el “Buen Vivir” y la medicina tradicional aymara el proyecto propone tres ejes temáticos:

  • Eje 1: Medicina y herbolaria. Este eje se enfoca en cómo las comunidades hacen uso y práctica de la medicina tradicional aymara transmitida de generación en generación. Incluye el empleo de plantas, semillas, flores, raíces medicinales y minerales, así como las formas y procesos de criar y recolectar plantas con propiedades medicinales con el fin de mantener una vida saludable.
  • Eje 2: Medicina tradicional y ritualidad. Considera el uso de prácticas rituales y manifestaciones que contribuyen a mantener la salud y a prevenir o curar enfermedades. Destaca la profunda conexión de los pueblos indígenas con la Pachamama (Madre Tierra), los dioses y los seres mágicos. Los rituales son esenciales para mantener el equilibrio y la armonía, siendo un elemento fundamental del “Buen Vivir”.
  • Eje 3: Medicina tradicional desde su dimensión socio-organizacional. Este eje aborda los valores éticos y las normas de comportamiento que guían la relación con la sociedad y la naturaleza. Se relaciona con los sabios y sabias que usan la flora y la fauna para lograr el equilibrio. Las comunidades interpretan el “Buen Vivir” según sus propios valores, ligados a complejos sistemas de organización social y cultural, y a la interdependencia entre individuos, la naturaleza, el universo y la humanidad.

Las acciones de salvaguardia giran en torno a la identificación, registro y visibilización de estas prácticas en dos fases:

  • La primera fase se enfocará en el diseño e implementación de la investigación intercultural y registro de videos y fotografías.
  • La segunda fase se centrará en la divulgación de los resultados y en la organización de un gran encuentro de sabios y sabias de la medicina tradicional aymara de los tres países, generando un espacio de diálogo e intercambio trinacional.

Este trabajo conjunto subraya el compromiso de todos los participantes por trabajar mano a mano con los guardianes de esta rica tradición, no solo se documentará este invaluable legado, también se pretende asegurar que las futuras generaciones puedan conectar con la sabiduría ancestral de la medicina tradicional y el «Buen Vivir» aymara.

La participación permanente y el conocimiento profundo de las comunidades aymara son, y seguirán siendo, el corazón de este proyecto, garantizando que su patrimonio vivo sea protegido, valorado y compartido con el respeto que merece.

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